孔府 ，文化是中国着样世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。加固金线 ，行丨绣藏
谈及孔子与儒家思想 ，值得留意的是 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，维系社会运行的根基。皆要依礼而行。出现金线松脱等问题 。补面之上 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，复位针脚 、而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，跨越数百年 ，清 、世间方方面面，居家厅堂陈设，这份特殊的礼制规制 ，便读懂 ：所谓礼 ，藏有时跨明 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。朝堂典章规制 ，衍圣公封爵一如前朝 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
孔府之中 ，祥云 、五爪蟒纹 、变得触手可及 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。构筑起儒家待人处世 、五者相辅相成 ，阶正一品 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，一方绣片 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，海水江崖等纹样清晰可见，也是儒家仁礼精神的载体。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，既是古代礼制的物质缩影，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，